Fotoğrafta, gri bir yüzey üzerinde, sanki kar üzerinde veya buz üzerinde oluşan, koyu gri/siyah izler veya desenler mevcut. Bu izler, karmaşık, düzensiz şekiller oluşturmuş. Görüntünün kalitesi düşük ve net değil, detayları tam olarak ayırt edilemiyor. Fotoğraftaki desenler, sanki birisinin kar veya buzlu zeminde yürümesi sonucu oluşan izlere benziyor, ancak bu, oldukça belirsiz bir yorum. Bir şaka veya gönderme için, bir metin ya da yazı olduğu düşünülse de, çözülecek kadar net değil. Dolayısıyla, daha fazla bilgi veya bağlam olmadan, bunun hakkında kesin bir yorum yapmak mümkün değil. Şaka veya göndermenin ne olduğunu anlayabilmek için başka bir bağlam gerekiyor.

Resimde 1991 yılında, muhtemelen bir müzik programında sahne alan bir kadın sanatçı ve başka bir kadın görüyoruz. Sanatçı, siyah bir elbise giymiş ve mikrofon kullanıyor. Arka planda kalabalık bir izleyici kitlesi var. Görüntünün alt kısmında ise "@efsosahne" tarzı bir sosyal medya etiketi ve muhtemelen bir müzik kanalı adı görülüyor. İlginç olan, sahnedeki sanatçının yanındaki kadının da siyah bir elbise giymiş olması. Bu, "efsosahne" kısmı ile bağlantılı bir mizah içerebilir, çünkü aynı giysi ile, sanki sahnede "efsos" yani "üzüldüm" ya da "ne yazık ki" demek gibi bir durum söz konusu olabilir. Görüntü, muhtemelen nostaljik bir anı veya mizah içeren bir sosyal medya paylaşımı olabilir. Sahnedeki diğer insanların veya olayın daha kapsamlı bir anlamı yoksa, espri bu noktadan sonra gelişmiyor.

Resimde bir adam bir köpeğe sarılıyor ve gülüyor. Adamın elinde bir tıraş makinesi var ve köpeğin saçını tıraş ediyor. Yorumda yazan kişi "Abi köpek gelmiş, çıkarayım mı?" diye soruyor. Bu espriyi yorumda yazan kişi, köpeği "abi" olarak hitap ederek ve tıraş makinesini çıkarıp köpeği tıraş ederek komik bir şekilde yorumluyor. Komik olan şey köpeğe "abi" diye hitap edilmesi ve köpeğin tıraş edilmesiyle ilgili absürt bir durumun yaratılması. Bu, Türk kültüründe köpeklere genellikle "abi" denilmemesi ve köpeğin bir insan gibi tıraş edilmesinin komik bir şekilde birleştirilmesiyle oluşuyor. Fotoğrafta beyaz bir kıyafet giyen ve beyaz bir şapka takmış genç bir adam gösteriliyor. Arka planda, bir sahne veya balkon gibi görünen bir şeyin içinde küçük silüetler beliriyor. "arkada karabiberler yürüyor" yorumu, adamın küçük silüetleri karabiberlere benzetmesinden kaynaklanıyor. Bu yorum, adamın abartılı ve imkansız bir şey söylemesini ve izleyicileri güldürmesini amaçlıyor. Fotoğrafta bir kadın, köpeğinin başını okşuyor. Kadının yorumu, köpeğe "kanun çalmak" gibi bir şey yaptırmaya çalıştığı şeklinde bir espri içeriyor. Köpeğin başına bir müzik aleti koyması gibi, "kanun çalmayı" öğrenmeye çalıştığı iması yapılıyor. Bunun, kadınla köpeğin arasındaki gülünç bir anı yansıttığı düşünülebilir. Resimde, renkli bir arka planın önünde bir adam dans ediyor. Arka planda, siyah beyaz fotoğrafların yer aldığı bir film şeridi görünüyor. Ekranın alt kısmında, adamın "Bu şarkı yapıldığında Chloe 2 yaşındaydı :D" şeklinde bir yorumu var. Bu yorumun esprili kısmı, adamın Chloe'nin 2 yaşında olduğu bir şarkıyı bu kadar eski yaşta dinliyormuş gibi davranması. Resimde, sağda beyaz gömlekli ve şapka giymiş bir erkek, solda siyah elbise giymiş bir kadın bulunuyor. Kadın dans ediyor gibi görünüyor. Resmin altındaki yorumda, "1:09 günah işleyen bir serdar ortaç... 1:14 günahlarından pişman olan bir hacı serdar ortaç..." yazıyor. Bu yorumda, "Serdar Ortaç" adlı ünlü bir Türk şarkıcıya gönderme yapılıyor. Serdar Ortaç, şarkılarında sık sık "günah" teması işler ve bu nedenle "günah işleyen" olarak nitelendiriliyor. Yorumda, şarkıcının "hacı" olmasını ve günahlarından pişman olmasını esprili bir şekilde ele alınıyor.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "küçük esnaf" kullanıcı adlı bir kişi "sene 97 toros model bir arabada ilk defa ahmet kayayı dinledim bu kim aq dediğimde arkadaş kürtlerin elvisi cevabını vermişti" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet'te, paylaşım sahibi 97 model bir Toros otomobilde Ahmet Kaya'nın şarkılarını dinlediğini ve kim olduğunu bilmediği için "bu kim?" diye sorduğunda bir arkadaşının "kürtlerin elvisi" cevabını verdiğini anlatıyor. Buradaki espri, Ahmet Kaya'nın Kürtler tarafından sevilen bir sanatçı olması ve "kürtlerin elvisi" olarak anılması nedeniyle ortaya çıkıyor. Paylaşım sahibi, arkadaşı Ahmet Kaya'nın kimliğini bilmediği için böyle bir yanıt vermiş ve espriyi anlamamış.

Resimde, kolunda kesik olan birinin kolunun üzerine yapıştırılmış bir bandaj görüyoruz. Bandajda "Tüm hayatımın sorunları" yazıyor, ancak yarayı tamamen kaplayan başka bir bandaj daha var. Bu ikinci bandajın üzerinde ise "90'lar Türk Pop Şarkıları" yazıyor. Şaka, 90'lar Türk pop şarkılarının her türlü soruna çözüm olduğunu ima ediyor.

Resimde, kulaklıklı bir adam "O yıllarda walkmen'im olmadığı için Oya Bora'nın albümünü arkada senin kulaklığının tekin den dinlemiş ve bana Bora'lı kulaklık denk gelmişti... Bu ne boktan albüm demiştim, şimdi neyseki kendi walkmen'im var ve albüme gereken değeri veriyorum..." diye düşünürken görülüyor. Şaka, kişinin yıllar önce Oya Bora'nın albümünü kötü bulup eleştirdiğini, ancak şimdi kendi walkmen'i olduğu için aynı albümü yeniden dinleyerek fikrini değiştirdiğini ve albüme hak ettiği değeri verdiğini ima ediyor. Bu durum, kişinin zaman içinde müzik zevkinin değiştiğini ve daha önce beğenmediği bir albümü şimdi daha fazla takdir ettiğini gösteriyor.