Fotoğrafta, sokakta, muhtemelen bir kadın hakları mitinginde, Türk kadınlarını temsil eden pankartlar taşıyan iki genç kadın görülüyor. Soldaki kadın gri-lacivert tonlarında uzun bir kaban, kırmızı şal ve gözlük takıyor. Sağdaki kadın ise siyah çizgili deri bir ceket ve kısa bir siyah-beyaz çizgili elbise giyiyor. Her iki kadın da pankartları havaya kaldırmış ve coşkulu bir şekilde duruyor. Soldaki pankartta "TÜRK KADINLARI BURADA!" yazıyor ve görsellerle destekleniyor. Sağdaki pankartta ise "GÜÇLÜ FYNK KADINI" yazıyor. "Fynk" kelimesi, "Fırtına" kelimesiyle esprili bir şekilde kullanılmış ve kadınların güçlü, cesur ve dirençli oldukları ima ediliyor. "Fırtına" sözcüğü, kadın hareketinin güç ve direnci çağrıştıran bir sembol olarak algılanabilir. Bu, kadın hakları hareketini vurgulayan bir espridir. Fotoğrafta, muhtemelen bir kadın hakları veya benzeri bir toplumsal hareket protestosuna katılan bir grup insan görünüyor. Göstericiler, pembe bir panoda, çeşitli kadın ve erkek fotoğrafları ile birlikte "UNUTANIN KANI KURUSUN" yazısını taşıyorlar. Bu ifade, "KANIN KURUMA OLAYINI UNUTMAYIN" anlamına gelmektedir. Ayrıca, fotoğrafların kadınlar ve aileleri (evlatlarını kaybetmişler gibi) olması, muhtemelen toplumsal olaylarda yaşanan kayıpları ve acıların unutulmaması çağrısında bulunuyor. Bu slogan, "unutma" temasıyla, toplumun dikkatini çekmeyi ve hassasiyet uyandırmayı hedefliyor. "Kanın kuruması" ifadesi de, olayları, trajedileri ve hak kayıplarını unutma çağrısı olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, muhtemelen kadın cinayetlerini protesto eden bir grup kadın ve genç görüyoruz. Her pankartta, bir kadının resmi ve kadının adının yanı sıra, Türk toplumunda kadınlara yönelik şiddet ve cinayetlere karşı bir mesaj var. "Türk Töresinde Kadın, Erkeğin Gerisinde Değil" ifadesi, geleneksel Türk toplumunda kadınların erkeklere karşı eşitsiz muamele gördüğünü ve bu durumun kadın cinayetlerine neden olduğunu vurgulamak için kullanılan bir slogan. "Daima Yanında Olmuştur" kısmı da muhtemelen mağdur kadınlara olan sevgi ve destek mesajını yansıtmak için eklenmiş. Bu pankartlar, "Aybüke Yalçın" gibi mağdur kadınların adlarını taşıyarak, kişisel acı ve kayıpları da hatırlatarak protestoyu daha da yürek burkan bir hale getiriyor. Görünen mesaj, Türk toplumunda kadınlara yönelik şiddet ve cinayet sorununa dikkat çekmek ve bu şiddete son verilmesini istemek. Pankartlardaki ironi veya "joke" diye adlandırılabilecek bir şey, bu kadına yönelik şiddete dikkat çekmek ve toplumsal tepkiyi harekete geçirmek için duygusal bir çağrı yapmaktır. Bir anlamda, kadına yönelik şiddetin toplumsal bir problem olduğu ve bu şiddete son verilmesi gerektiğini duygusal olarak ifade ederler. Fotoğrafta, kadın hakları için bir gösteride, bir kadın grubunun ön planda tuttuğu büyük bir pankart görülüyor. Pankartta, bir kadın pilotun bir uçakta resmi ve Türkçe "Hakların Güzelmiş" ifadesi var. Pankartın alt kısmında ise "Hakları Güzelmiş Kim Verdi?" sorusu yazılı. Bu, kadın haklarının yeterince takdir edilmediğini ve haklarını kimin engellediğini sorgulayan bir mizah içeren slogan. Görünen mizahtan anlaşıldığı kadarıyla, "haklar güzelmiş" ifadesi ironik olarak kullanılmış. Kadınların haklarının, hak ettikleri değeri görmediğini ve bunun nedenini sorgulamayı amaçlıyor. Fotoğrafta görünen kalabalığın da gösterinin bir parçası olduğunu ve kadın hakları mücadelesine destek verdiğini gösteriyor.

Resimde, Dünya'nın yüzeyinde kalabalık bir grup insan, sanki bir heyecanlı koşuşturmacaya kapılmış gibi görünüyor. İnsanlar, Dünya'nın bir kısmından diğerine doğru hızla hareket ediyorlar. Dünya'nın etrafında hareket eden insanlar, üzerinde "LABADA" yazıları da görülüyor. Resmin başlığı "8 Mart Kutlu Olsun!" yazısıyla, 8 Mart Kadınlar Günü'nü kutluyor. Kartonda yer alan metin ise, aynı şekilde devam edip, aynı yönde koşmaya devam etseler bile, zamanın tersine çevrilmesi gerektiğini, her zaman 8 Mart'ta olmak gerektiğini ve kadınların koşması gerektiğini vurgulamaktadır. Bu, 8 Mart'ı, koşuşturmacaya benzer günlük yaşamdan bir mola olarak ve özellikle kadınların yaşadığı stresi ele alarak mizah yoluyla anlatan ironik ve toplumsal bir yorumdur.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir görüntü ve üzerinde Türkçe metinler yer alıyor. Görüntünün ön planda, kalabalık bir grup insanın bulunduğu, muhtemelen eski bir fotoğraf. Görüntünün gri tonları, eski bir fotoğrafın etkisini veriyor. Metinler arasında "Dünya Kadınlar Günü Kutlu Olsun!" ifadesi ve "Dünya yüzünde gördüğümüz her şey kadının eseridir" şeklinde Mustafa Kemal Atatürk'e atfedilen bir alıntı bulunuyor. Bu, Dünya Kadınlar Günü'nü kutlayan bir görsel. Fotoğrafın, kadının toplumsal rolü ve önemiyle ilgili bir mesajı olduğundan, "her şey kadının eseridir" ifadesi kadınların toplumda oynadığı rolün ve katkılarının önemini vurguluyor ve dolayısıyla bir kutlama mesajı taşıyor. Ayrıca bu ifadenin altını çizmek için fotoğrafı eski bir dönemdeki toplum fotoğrafıyla birlikte kullanmışlar. Bir mizah unsuru yok. Sadece bir kutlama mesajı içeren bir görsel.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. @demirxde kullanıcı adıyla paylaşılmış bir tweet. Tweet'te, annenin isminin Jiyan olduğu, babasının ise 8 Mart'ta bir paylaşım yaptığı yazıyor. Daha sonra, "Jin Jiyane Jiyan jîna mine" yazısıyla, mavi bir arka plana sahip bir görsel yer alıyor. "Babam" ifadesi görselin üstünde, altındaki görselin "9 dakika önce" gönderildiğini belirtmektedir. Tweetin esprili yanı, muhtemelen annenin ve babanın adlarının "Jiyan" ile ilgili bir şakadır. Jiyan isminin tekrarlanması ve "babam" ifadesi ile birlikte, muhtemelen romantik bir anlam ya da ironik bir durum, ya da annenin isminin babasının paylaşımını yapmasına sebep olan bir durumla bağlantılı olabilir. Tweetin tonu, mizah ve belki de ailenin ilişkisine dair bir durumla ilgili bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir kadın, mavi bir bere ve açık mavi bir ceket giyiyor. Boynunda kırmızı ve kahverengi taşlardan oluşan bir kolye var. Resmin altında Türkçe "hangi renk sen olsun" yazıyor. Bu, kadınların kıyafet seçimleri hakkındaki bir esprili ve hafif şakacı ifade. "Hangi renk sen olsun?" ifadesi, "Senin rengin ne olsun?" veya "Hangi rengi tercih edersin?" gibi bir anlam taşıyor ve kadının kıyafetiyle ilgili ironik ve mizah içeren bir soru ortaya koyuyor. Kadının kıyafet tarzı ve esprili ifade, izleyicinin dikkatini çekmeyi ve hafif bir gülümseme sağlamayı amaçlıyor.

Resimde, pembe-bej bir arka plan üzerinde, çizim tarzı, kırmızı çiçeklerden oluşan bir buket yer alıyor. Buketin üzerinde, "8 Mart" yazan, beyaz bir kurdele görülüyor. Ayrıca, "Dünya Emekçi Kadınlar Günü Kutlu Olsun" yazısı, kırmızı renkte ve dekoratif bir yazı tipiyle, görünür. Resim, 8 Mart Dünya Emekçi Kadınlar Günü'nü kutlayan bir görsel. Özellikle herhangi bir "şaka" yok, resmi mesaj doğrudan. Resim, bu özel günü kutlamayı amaçlıyor.

Resimde, Türkiye'nin önemli kadın ve erkek figürlerinin (Sabiha Gökçen, Afife Jale, Safiye Ali, Refet Angın gibi) "selfie" çekenmiş gibi, eski fotoğraflarla oluşturulmuş kolajlar yer alıyor. Fotoğrafların altlarında, bu kişilerin Türkiye'deki ilk kadın pilot, ilk kadın tiyatrocu, ilk kadın doktor, ilk kadın öğretmen gibi önemli rollerini ifade eden metinler mevcut. Resimdeki mizah, bu önemli kişilerin bugünkü sosyal medya kullanımını taklit ederek, eski fotoğrafları modern bir şekilde kullanmak ve tarihi şahsiyetleri günümüz kültürüne bağlamak ile ilgili. Eski zamanlarda fotoğraf çekilme alışkanlığı olmadığı için bu durum biraz absürt ve komik. Özetle, resimler tarihe mizah ve eğlenceli bir bakış açısı getiriyor.

Fotoğrafta, Atatürk'ün imzasının altında, Türk kadınlarına hitaben bir şiir/mesaj yer alıyor. Şiir, Türk kadınlarının yere sürünmemesi, aksine göklere yükselmeye layık olduklarını vurguluyor. Görseldeki insanlar, Atatürk döneminin, muhtemelen bir kutlama anının fotoğrafı. Fotoğrafın içindeki mizah, şiirdeki mesajla görseldeki insanların durumunun arasındaki ironide saklıdır. Kadınların ve erkeklerin, o dönemki kıyafetleriyle ve pozlarıyla, "gökler"e yükselmenin somutlaştırılması değil, daha çok o dönemki durumlarını ve toplumsal beklentileri yansıtması olarak değerlendirilir. Bu, siyasi veya tarihsel bir kutlamanın özünde mevcut durumu ironik bir şekilde yansıtıyor. Dolayısıyla, "göklere yükselme" mesajının, o dönemki gerçeklikle uyuşmadığı, dolayısıyla ironik bir mesaj içerdiği söylenebilir.

Resimde, bir pencere önünde, pencereyi silmekle uğraşan bir kadın görünüyor. Kadının, Che Guevara'nın resminin asılı olduğu odaya bakarak pencereyi silmesi komik. Resmin içeriği ve kadının yaptığı iş, "Devrimci bir kahramanın resminin önünde devrim yap(a)mıyor" anlamında bir ironi ve mizah içeriyor. Pencereyi silme eylemi, devrimci söylemin pratikteki uygulanabilirliğiyle dalga geçen bir durum olarak yorumlanabilir.

Resimde, Feyyaz Yiğit Dozu isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Günlük Feyyaz Yiğit Dozu" başlığı altında, sadece kadınların bayramını kutladığını söylüyor. Fotoğrafta, sakallı ve kaşları belirgin olan bir erkek görünüyor. Şaka, Feyyaz Yiğit Dozu'nun cinsiyetçi bir mizah tarzı kullanarak, sadece kadınların bayramını kutladığını söylemesiyle ilgili. Paylaşım, toplumsal cinsiyet rolleri ve bayram kutlamaları hakkında bir esprili yorum yapıyor. "Kadınların bayramı" ifadesi, kültürel olarak kadınlara yönelik bayram kutlamaları ima ediyor, ve mesajı, bu tarz kutlamaların sadece kadınlara özel olduğu şeklinde bir klişe ima ediyor. Dolayısıyla, şaka bu klişenin parodisi.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü görülüyor. Paylaşımda, "Buse" adlı bir kullanıcı, "8 mart en yakın" yazmış. Bu paylaşımın altına, "dt.elf" adlı bir kullanıcı, "Kızlar gözaltı için ne önerirsiniz?" diye soruyor. Buradaki espri, "8 mart en yakın" ifadesinin, "Kızlar gözaltı için ne önerirsiniz?" sorusuyla bağdaştırılmasında yatıyor. 8 Mart Dünya Emekçi Kadınlar Günü ve bu günle ilgili bazı eylemler, kadınlar tarafından gerçekleştirildiği için, "dt.elf" adlı kullanıcı bu soruyu sorarak espri yapıyor. Bu, Türk kültüründe, kadınların 8 Mart'ta daha aktif bir şekilde eylemde bulunabilecekleri ve bunun sonucunda gözaltına alınabileceği gibi bir mizah anlayışına dayanıyor.

Fotoğrafta beyaz etek giyen ve siyah üst giyen genç bir kadın ile yanında duran ve siyah gömlek giyen genç bir adam görüyoruz. Kadın adamın sözlerine gülüyor, çünkü adamın söylediği şaka kadın için komik olmuştur. Resimdeki espriyi açıklamak için daha fazla bilgiye ihtiyacım var. Resimde sadece gençlerin gülümsediği görünüyor, espriyi anlamak için adamın söylediği sözleri bilmek gerekiyor.

Resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik mesajı var. Bu, Tumblr'ın içerik politikalarının çok katı ve genellikle şakaya açık olmayan bir mesajdır. Bu nedenle, bu resimde bir şaka yoktur.

Fotoğrafta, beyaz bir etek ve siyah bir üst giyen bir kadın ve siyah bir gömlek giyen bir adam var. Kadın bir el arabasına yaslanmış ve adam el arabasına oturmuş. Şaka ise, kadının el arabasına yaslanmış bir şekilde duruyor ve adam el arabasının üzerinde oturuyor olması. Bu da, sanki adam kadını el arabasında çekiyormuş gibi bir görüntü yaratıyor. Fakat, bu aslında bir şaka ve adamın kadını gerçekten çekmediği açık. Bu durum, izleyiciyi gülümsetmeyi amaçlayan komik bir perspektif yaratıyor.

BAS KALDIRDI KÜÇULEBİLEN VAJİNAM SEKİL MEMELER ÖNÜMDEN CEKİL ERKEKLIK NEDIR? KÜÇÜLEBİLEN BIR SEYDI BAS KALMRDIT OROSPU YILIN EN...

Resimde dünya üzerinde bir grup kadın koşuyor. Kadınların altında, "Labada, Labada" yazan bir işaret var ve "Hep aynı hızda aynı yöne doğru dayaktan kaçarsak zamanı tersine çevirir, dünyayı hep 8 Mart'ta tutabiliriz. Koşun kızlar!" yazan bir baloncuk var. Bu mizahın espri kaynağı, kadınların dünyanın dönüş yönünün tersine çevirmek için koşması fikrinde yatıyor. Bu absürt bir fikir çünkü dünya dönüş yönünü değiştiremez. Bu espri kadınların güçlü ve birleşik oldukları zaman her şeyi yapabilecekleri fikrini ele alıyor.

Resimde turuncu pantolonlu ve mavi gömlekli bir kadın elinde megafonla "8 Mart - Bir Kutlama Değil" yazısını gösteriyor. Bu, 8 Mart Dünya Kadınlar Günü'nün bir kutlama değil, kadınların hakları ve eşitlik için mücadele edilmesi gerektiği mesajını veriyor. "Bir kutlama değil" ifadesi, kadınların hala mücadele etmesi gereken konuları vurgulamak için kullanılıyor. Resimdeki kadın, bu mesajı duyurmak ve farkındalık yaratmak için megafon kullanıyor. Resimde, pembe bir fon üzerinde kırmızı bir megaphone ile konuşan, üzerinde dişi sembolü olan kırmızı bir gömlek ve kırmızı pantolon giyen bir kadın var. Resmin üstünde "8 Mart" yazıyor ve "Bir Kutlama Değil; Eşitlik Mücadelesi" sloganı var. Resimdeki şaka, 8 Mart Dünya Kadınlar Gününü bir kutlama olarak değil, kadınların eşitlik için verdikleri mücadeleyi hatırlatmak için kullanılması gerektiği mesajını veriyor. Resimde 8 Mart Dünya Kadınlar Günü'nü kutlayan bir afiş bulunuyor. Afişte bir kadın megafonla "8 Mart bir kutlama değil, yaşama mücadelesi" diye bağırıyor. Kadının üzerinde kadın simgesi bulunuyor. Bu afişte kullanılan mizah, 8 Mart'ın sadece bir kutlama günü olarak görülmemesi gerektiğini ve kadınların her gün yaşadıkları zorlukların farkında olunması gerektiğini vurgulamaktır. Resimde, kadınların 8 Mart Dünya Kadınlar Günü'nde karşı karşıya kaldığı zorlukları ve cinsiyet eşitliği mücadelesini vurgulayan bir illüstrasyon bulunuyor. "8 Mart Bir Kutlama Değil; Özgürlük Mücadelesi" sloganıyla, kutlama yerine mücadele vurgulanıyor. Resimde, bir kadın megafona bağırarak bu mesajı yayıyor. Bu, kadınların haklarını savunmak ve eşitlik için seslerini yükseltmeleri gerektiğini gösteren bir gönderme. Resimde, bir kadın megafonla "Şiddete Hayır!" diye bağırarak 8 Mart Dünya Kadınlar Gününü kutluyor. Ancak kadın, 8 Mart'ın bir kutlama değil, şiddete karşı mücadele günü olduğunu vurguluyor. Bu resimdeki espri, 8 Mart'ın bir kutlama günü olarak algılanmasına karşı çıkmak ve bunun yerine şiddete karşı mücadele günü olduğunu hatırlatmaktır. Kadının megafonla bağırışı, bu mesajı daha güçlü bir şekilde vurgulamaktadır. Fotoğrafta, turuncu pantolonlu ve mavi kazaklı bir kadın turuncu bir megafonla bağırıyor. Kadının boynunda kadın cinsiyet sembolü olan bir kolye var. Üzerinde "8 Mart Bir Kutlama Değil; Varoluş Mücadelesi" yazan bir afiş var. Bu afiş, 8 Mart Dünya Kadınlar Günü'nü kutlamaktan ziyade kadınların hakları için mücadeleye dikkat çekmeyi amaçlıyor. "Varoluş Mücadelesi" ifadesi, kadınların toplumdaki varoluşları ve hakları için hala mücadele etmesi gerektiğini vurgulayan bir ifade. Şaka, 8 Mart'ın sadece bir kutlama değil, aynı zamanda kadınların hakları için mücadele günü olduğunun vurgulanmasıdır. Resimde, bir kadın elinde megafonla "Kadınların Mücadeleleri Bir Gün Değil; Ömür Boyu" yazılı bir pankart tutuyor. Şaka, "Kadınların Mücadeleleri Bir Gün Değil; Ömür Boyu" ifadesinin, kadınların her gün ve her zaman mücadele verdiğini, bu mücadelelerin bir gün veya özel bir güne indirgenemeyeceğini vurgulaması. Bu ifade, kadınların her gün karşılaştıkları zorlukları ve eşitlik mücadelesini vurguluyor.

Derya Mersin'de başlayın! Em hebûn Em hene Emê hebin Biji 8'ê Adarê Mimoza mimoza.org tr Kadin DemeF Oyo mimozakadin betosus...

Resimde 8 Mart Dünya Kadınlar Günü için bir afiş var. Afiş, "8 Mart Dünya Kadınlar Günü Kutlu Olsun!" yazısını taşıyor. Resimde, kadınlar eğlenceli bir şekilde kutlama yapıyorlar. Resimde, "Tudorbet" markasına ait bir logo var. Bu afişte herhangi bir espri veya mizah yok. Bu, sadece 8 Mart Dünya Kadınlar Günü'nü kutlayan bir afiş.