Fotoğrafta, iki kişi arasında geçen bir mesajlaşma gösteriliyor. İlk mesajda, "Affet de barışma seksi yapalım" deniyor. İkinci mesajda, "Oldu canım" yanıtı geliyor. Üçüncü mesajda, "Hem suçunu affetcem üstüne bi de skceksin beni" deniyor. Son olarak, "Yok öyle" cevabı geliyor. Şaka, cinsel bir ilişki ve affetme temasını birleştiriyor. İlk mesajda, barışma bahanesiyle cinsel ilişki öneriliyor. Karşı taraf kabul ettikten sonra, "hem suçunu affedip hem de cinsel ilişki isteyeceğim" deniyor. Ancak, son mesajda bu durumun kabul edilmediği ve reddedildiği anlaşılıyor. Mizah, bu isteklerin abartılı ve cinsel olarak açık bir şekilde ifade edilmesinden ve ardından reddedilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, çizgi film tarzında bir sahne yer alıyor. Çalışkan bir karınca, yaz sıcağında çalışmayı bırakıp dinlenen Ağustos böceğine neden çalışmadığını soruyor. Ağustos böceği ise, "eğlenceye ayırdım" veya "dinlendim" gibi bir cevap yerine, "cinsel ilişkiye girmek için zaman harcadım" anlamına gelen "yaptıkça geçiririm" tarzında komik bir yanıt veriyor. Bu, "çalışmaktan ziyade boş zaman geçirmenin" veya "gününün bir bölümünü iş yerine ayırmayıp zevkli şeylerle geçirmenin" ironik ve esprili bir şekilde vurgulandığı bir mizah örneği. Yanıtın ifadesi, toplumdaki tembelliğe veya boş zaman geçirmeye karşı bir eleştiri unsuru taşıyor. Komiklik, beklenmedik yanıtın ve Ağustos böceğinin tepkisinin absürtlüğünden kaynaklanıyor.

Resimde, yaz sıcağında çalışıp yorulmuş bir karınca ile dinlenen bir Ağustos böceği arasında geçen bir diyalog görülüyor. Karınca, Ağustos böceğine neden çalışmadığını soruyor. Ağustos böceği ise, bir cevap yerine "şimdi uyuyorum" anlamına gelen bir cümle söylüyor. Bu, genellikle "çalışan" insanlar ile "çalışmayan" ya da "rahatlayan" kişiler arasındaki ironik bir durum üzerinden yapılan, bir mizah örneğidir. Görsel, tembellik yapmayı ve çalışmama fikrini esprili bir şekilde sunuyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımın sahibi @libidosalsanci kullanıcı adlı bir kişi. Fotoğrafta, dumanlı bir şekilde sigara içen bir kadın görünüyor. Paylaşımda, "Yanınızdakiyle yaşarsanız yanınızdakiyle ölürsünüz arkadaşlar aklınızdakini sikerim sizin" şeklinde oldukça kaba ve saldırgan bir ifade kullanılıyor. Bu ifade, ilişkilere, arkadaşlıklara ve insanların birbirini nasıl algılayıp değerlendirdiğine dair bir anlam yükleniyor. "Yanınızdakiyle yaşarsanız yanınızdakiyle ölürsünüz" kısmı, insan ilişkilerinin önemini ve insanların kaderini paylaştıkları kişilerle olan bağlarına atıfta bulunuyor; diğer yandan "aklınızdakini sikerim sizin" kısmı ise oldukça küfürlü ve hakaret içerikli bir ifade kullanarak, kullanıcının, karşısındaki kişilere olan hayattaki ve ilişkilere olan güvenini yansıtıyor. Paylaşım, bir espri değil, oldukça sert ve kaba bir ifadeyle bir tepki olarak yorumlanabilir.

Resimde, sosyal medya paylaşımı olarak sunulmuş, bir doktorun, bir kız çocuğunu operasyon sırasında, kan nakli ihtiyacı olan ve ikiz kardeşinin bağışında bulunmak isteyen bir çocuğun, "ben öleceğim, kız kardeşime yaşam vereceğim" diye düşünmesiyle ilgili dokunaklı bir hikaye anlatılıyor. Bu, bir ironi içeren bir mizah örneğidir. Hikayenin dokunaklılığı, gerçekçi bir tonda sunuluyor ancak durumun, bir sosyal medya paylaşımı gibi sunulması, bir ironi unsurunu da ekliyor. Çünkü bu olay gerçekten yaşanmış ve duygusal bir an olsa da, sosyal medya paylaşımının biçimini alması ve "en güzel sosyal medya paylaşımı" şeklinde etiketlenmesi, durumun gerçekliğini ve ciddiyetini hafifletip, mizah unsuru katıyor. Özetle; paylaşım, gerçek bir hikayeyi, abartılı bir şekilde, mizahla sunmaktadır.

Resimde, Twitter'da Serdar Popovich adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir kafede iki kızın oturdukları ve bunlardan birinin kendisini aldattığı anlatılıyor. Kullanıcı, aldatılan kızın fotoğrafını açtığı için ve bu yüzden kendisini aldattığı için kız yüzünden babasını öldürmekle tehdit ettiğini söylüyor. Tweet'in esprili yanı, bir erkeğin öfkesinin ve kıskançlığının abartılı ve komik bir şekilde anlatılmasıdır. Gerçek bir olay gibi sunulsa da, durumun tamamen kurmaca olması ve abartılı bir tepki verilmesi mizah unsurunu ortaya koymaktadır. "Kız için babamı bıçaklarım" gibi bir ifade, aşırı tepkinin abartılı ve gülünç tarafını vurguluyor.

Resimde, bir kadın ve bir erkek arasında geçen bir diyalog görülüyor. Kadın, bütün gece deliler gibi eğlenmek, sarhoş olmak ve sevişmek istediğini söylüyor. Erkek ise "Hayır yok!" diye cevap veriyor. Ardından kadının bir sonraki cümlesi "Köpeğimi bıraksam sana bakabilir misin?" şeklinde. Bu, aşırı derecede eğlenmek isteyen ancak sorumluluklarından (ya da belki de köpeğinin bakımı gibi başka konulardan) kaçınmak isteyen bir kadının, sorumluluk almaktan kaçınmaya çalışırken nasıl bir komik duruma düşebileceğini mizah yoluyla sergileyen bir resim. Erkek, kadının teklifine olumsuz yanıt vererek, sorumluluğu reddediyor. Kadının "köpeğimi bıraksam sana bakabilir misin?" sorusu ise, istediğini elde edebilmek için olağanüstü durumlara bile başvurabileceğini, ancak hala sorumluluktan kaçınmaya çalıştığını komik bir şekilde vurguluyor. Resim, sorumluluklardan kaçınma ve aşırı eğlence arayışının ironik yönlerini ele alıyor. Resimde, bir kadın ve bir erkek arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Kadın, bütün gece deliler gibi eğlenmek, sarhoş olmak ve sevişmek istediğini söylüyor ve erkeğe "İşin yok değil mi?" diye soruyor. Erkek ise "Hayır yok!" cevabını veriyor ve kadının köpeklerini bırakıp ona bakıp bakamayacağını soruyor. Joke, kadının aşırı eğlence isteğiyle, erkeğin evcilleştirmeye çalıştığı sorumluluğun arasında bir zıtlık ve ironi kuruyor. Köpeği bırakıp ona bakabileceği, ilişkinin derinliğinin ötesinde bir şey olmadığını ve ilişkinin gerçekçi yönlerini vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbet, biriyle ilgili sağlık sorunları ve ona sütlü kahve yapma gibi bir eylem üzerinden kurulmuş bir mizah içeriyor. "Hatırlıyor musun ben Bi kere çok hasta olmuştum?" cümlesi, bir hatırlatma ve şikayet içerirken; "Bana sütlü kahve yapmıştın" cümlesi, bu hatırlatmaya bağlanan ve olayı hatırlatan bir cevap niteliğinde. "İyi gelir diye" cümlesi ise, kahve yapma nedenini açıklıyor. Son cümle olan "Sonra da siktin" ise oldukça sert ve olumsuz bir ifade, durumdan hoşnutsuzluğu ve belki de olayın olumsuz bir sonuçla bittiğini vurguluyor. Bu bağlamda, espri, kişinin hasta olduğu zaman sütlü kahve yapma eylemiyle destek görmesi ile, sonrasında yaşanan olumsuz durumun arasında bir karşılaştırma ve ironik bir zıtlık oluşturmak ile kurulmuş. "Sıktın" ifadesi ise, konuşulan konuyu absürt bir şekilde tamamlayan ve mizah katıyor. Genellikle, hafif kaba bir espri tarzına sahip.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, iki kişi arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Diyalog, "Dakikalarca sakso çekmelisin" gibi bir başlangıç noktasıyla başlıyor ve "saçlarını topla" gibi talepler ve karşılık gelen cevaplar içeriyor. Ardından "tüküre tüküre" ve "gözünün içine bakıyor olacağım çünkü" gibi daha agresif ve tehditkar ifadelere doğru bir yöne gidiyor. "Evet izlemelisin" yanıtını da içeriyor. Son olarak "Mevlid kandiliniz mübarek olsun" şeklinde bir mesaj ile sonlanıyor. Bu, tamamen anlamsız ve provokatif bir diyalog örneği. "Sakso çekmelisin", "saçlarını topla" gibi ifadeler anlamsız bir şekilde bir araya getirilmiş ve gerçekçi olmayan bir tartışma ortamını yansıtıyor. Potansiyel olarak rahatsız edici, tehditkar ve cinsel içerikli mesajlar içeriyor. "Mevlid kandiliniz mübarek olsun" ise durumun ironisini ve bunun altında yatan anlamı vurgulayıcı, belki de alaycı bir son cümlesi. Joke, anlamsız, tehditkar ve agresif bir iletişimin abartılı ve absürt bir şekilde sunulmasıdır.

Resimde, bir masada karşılıklı oturan ve yemek yiyen iki kişi var. Kadın, erkeğe doğru hafifçe eğilmiş ve kaşlarını çatarak bakıyor. Erkek ise kadına bakmıyor, başka yöne bakıyor. Masada iki kadeh şarap, iki mum ve iki tabak var. Şakanın konusu, kadının erkeğin kendisine bakmadığını fark etmesi ve bu durumdan rahatsız olması. **Fıkra:** Erkek: (Başını kaldırarak) Neden bana böyle bakıyorsun? Kadın: (Kızgın bir şekilde) Çünkü bana bakmıyorsun!

Nazım hikmet https://t.co/h4xM6pzK0G Sıkıldım 19:42 Matematiğin nasıl 19:42 Edebiyat 19:43 ben de berbat 19:42 çok 19:42 Keşke...

Ne sanslisin Hem guzel hem komik 16:24 Hem romantik Hem seni seven Cidden daha ne isteyebilirsin Nude istiyorum 16:25 16:24...

Resimde iki kişinin WhatsApp sohbeti görülüyor. İlk mesajda kişi "Ben çok güzel kuran okuyorum biliyon mu" diye soruyor. İkinci mesajda "Aşırı hemde" şeklinde cevap veriyor. Üçüncü mesajda kişi "biliyorum söyledin" diyerek espri yapıyor. Kişinin "Aşırı hemde" cevabını "Ben çok güzel kuran okuyorum" cümlesine değil de "biliyon mu" kısmına verdiği varsayılıyor. Bu durum, espriye sebep oluyor. Bu espri, kişinin "biliyon mu" sorusunu ciddiye almadığı ve "aşırı hemde" cevabıyla alay ettiği şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, bir WhatsApp konuşmasının ekran görüntüsü var. Konuşmada, "Şu sıktığımın yerinde herkese üzülmeyi kes ağlama herşey geçer hiç bir şey için değmez hayatta geçicidir insanlarda boşuna can sıkmaya gerek dünyaya bir kere geliyosun hayatı gülerek mutlu yaşa göz yaşı dökme git konserlere eğlen neyse uzun lafın kısası ayaklarını atar mısın" yazıyor. Bu, sıkıntılı bir duruma düşen kişiye moral vermek için yazılan bir mesaj. Şaka, günlük hayatın sıkıntıları için abartılı bir çözüm sunmasında yatıyor. "Ayaklarını atar mısın" cümlesi, sorunları çözmek için pratik ve abartılı bir yol olarak sunuluyor. Bu, duruma karşı çaresizliğe ve umursamazlığa işaret ederek esprili bir etki yaratıyor.

May 13, 9:42 OS Merhaba size bir kahve ikram edebilir miyim? Aslında kahve değildi insanlara ismarladığdım Bir parçasıydı...

https://t.co/QcHNQXUhpr Şimdi yavaş yavaş üstüne çıkıyorum Bende üstündekileri çıkartıyorum Babam geldi bi sn Boynunu öpüyorum...

Resimde iki mesajlaşma kutusu görülüyor. İlk mesaj "Emzirme yoluyla geçiyomu virüs" şeklinde. İkinci mesaj ise "Ya bebeklere etki etmiyo diye biliyorum" şeklinde. Espri, bebeklere emzirme yoluyla virüs geçmeyeceği bilgisiyle, ilk mesajda "virüs"ün yerine "bebek" kelimesinin kullanılması ile ortaya çıkıyor. Yani ikinci mesajdaki "bebek" kelimesi aslında ilk mesajdaki "virüs" kelimesine cevap olarak kullanılıyor. Bu da bir sözlü oyun niteliğinde esprili bir durum yaratıyor.

haklı https://t.co/8euWUannxg kalplerimiz biz olsun asko 15:29 / yetmez mi 15:29 / UZUN ZAMANDIR KALPLERİMİZ BİR BİRAZ BİZ...

Resim, Twitter'da bir kadın tarafından paylaşılan bir tweet'i gösteriyor. Tweet, bir kadının bir programa katılıp, eşinin onu aldattığını söylemesi üzerine program sunucusunun kadının gözyaşlarını sessizce dinlediğini anlatıyor. Tweet'in sonunda, "ÖNCELİKLE KESTANE BALININ DİYARİ ZONGULDAKTAN TÜM DÜNYAYA SELAMLAR jajdjjdkskslsdlkfkksksll" yazıyor. Bu tweet'in amacı, bir olayı mizah yoluyla anlatmak ve gülümsetmektir. Tweet'in sonundaki "ÖNCELİKLE KESTANE BALININ DİYARİ ZONGULDAKTAN TÜM DÜNYAYA SELAMLAR jajdjjdkskslsdlkfkksksll" kısmı, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir mizah unsuru olan "absürt" bir cümle. Tweet, sunucunun kadının gözyaşlarını dinlemesinin "sadece" sempatik bir davranış olduğunu, ancak bir program sunucusu olarak olayı daha ciddiye almasının gerektiğini ve izleyicilere daha ciddi bir tepki göstermesinin beklendiğini ima ediyor.

Resimde iki konuşma balonu bulunmaktadır. İlk balonun içinde "sarıldığımızda aklından neler geçiyo kim bilir" yazıyor. İkinci balonun içinde "he" ve "Babaannem" yazılı iki buton var. Şaka, "Babaannem" butonunun, "sarıldığımızda aklından neler geçiyo kim bilir" sorusuna esprili bir cevap olmasıdır. Bu, "sarılmak" eyleminin genellikle sıcak ve samimi bir ilişkiyi ima etmesine rağmen, "Babaannem" butonunun daha yaşlı bir kişiliğe atıfta bulunması ve dolayısıyla ironik bir karşılık oluşturması nedeniyle gülünç bir durum yaratmaktadır.