Fotoğrafta, üzerinde "Lav ateşinde çay" yazısı olan, üzerinde alüminyum folyo sarılı, kırmızı renkli bir tüp ve yanında yine kırmızı renkli, içinde sıvı bulunan bir cam kap görünüyor. Üstteki tüpün içinde bir sıvı var ve alüminyum folyo ile üst kısmı kapatılmış. Alttaki cam kapta da kırmızı renkli bir sıvı ve üzerinde kabarcıklar var. Kısacası, fotoğrafta sanki lav içinde çay demleniyormuş gibi bir görüntü verilmiş. Buradaki espri, "lav" kelimesinin hem volkanik lav anlamına gelmesi hem de gerçek hayatta çok sıcak, kaynar anlamına gelmesi üzerine kurulu. Yani, "lav gibi sıcakta çay demleniyor" deniyor ama bunu daha abartılı ve görsel olarak dikkat çekici hale getirmek için "lav ateşinde çay" şeklinde bir ifade kullanılmış. Bu, gerçekçi olmayan bir durum yaratarak komik bir etki oluşturuyor.

Resimde, dağlık bir alanda, muhtemelen kırsal bir bölgede, bir ateşin etrafında duran yaşlı bir adam görülüyor. Adamın elinde, açık mavi renkli, muhtemelen taşınabilir bir hoparlör var. Ateşe, bu hoparlörü yönelterek bir şeyler yakıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, hoparlörün ateşle ilişkilendirilmesi ve bu ilişkinin beklenmedik bir sonuca, yani ateş yakmaya yol açmasıdır. Görüntü, bir hoparlörün ateş yakmak için kullanılabileceği fikrini esprili bir şekilde sunuyor. "Hopar ile ateş" karşılaştırması, beklenmedik bir durum yaratmayı ve güldürmeyi amaçlıyor. Bu, 'beklentiyi bozan' bir espri çeşididir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, evine misafir geldiğini ve çay demlemeyi teklif ettiğini, ancak misafirin çay içemeyeceğini belirttiğini söylüyor. Misafir, çayın suyunu birkaç kez süzdüğünü ve daha sonra çayın tozunu aldığını anlatıyor. Gönderi sahibi de "ABİCİM ÇAYIN TOZUNU DA ALMAZSIN YA" diyerek espri yapmış. Esasen, gönderi çayın tozunu almanın anlamsız bir hareket olduğunu, çay demlemenin aslında doğru ve etkili bir şekilde yapılması gerektiğini, çayın tozunun çayın tadını ve kalitesini etkilemeyeceğini vurgularak, abartılı ve gereksiz bir eylemden oluşan bir durumu komik bir şekilde anlatıyor. "Napıyosunuz?" sorusu, misafirin davranışının gereksizliğini ortaya koyar ve son cümle ile yapılan espri de bu gereksizliği vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "doğu" kullanıcı adı ile bir kişinin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın başlığı "EVET SEF" şeklinde. Daha sonra, WhatsApp mesajı görünümüyle, "Babam çay suyunu koydun mu?" diye bir mesaj var. Bu, bir babanın çocuğuna, çay için suyu kaynattı mı diye sorma şeklinin, günlük bir iletişim biçimini komik bir şekilde gösteren bir mizah örneği. "şimdi" yazısı da, mesajın hemen cevabın beklendiğini ve acil bir istek olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, espri, günlük hayattaki bu basit ama sıkça yaşanan babadan çocuğa gönderilen WhatsApp mesajının, o kadar da sıra dışı veya komik olmadığı, ama bir mesajın farklı açıdan ele alınmasını sağlayan bir durumdan doğan mizah.

Bu resimde, bir kahvehane veya benzeri bir mekanda geçen bir çizgi roman sahnesi var. Çizim tarzı, eskilere ait, biraz kabahatli ve esprili bir çizim tarzı. Merkezde, kırmızı-sarı desenli kazaklı bir adam, çevresinde çeşitli eşyalar ve diğer karakterler var. Kahve makineleri, çaydanlıklar, çantalar, yiyecek içecek malzemeleri ve insanlar, karmakarışık bir şekilde yer almış. Adam, kazan (çeşme) olursa her şeyin çok güzel olacağını dile getiriyor. Bu, günlük yaşamın basit güzelliklerini (kahve, çay, çay ocağı) vurgularken, her şeye kazan (çeşme) gibi hayatın özüne sahip olmanın gerekliliğini anlatıyor. Çizgi romanın şakası, bir kazanla her şeyin çok güzel olacağını iddia ederek gerçek hayattaki sıkıntılara ve yetersizliğe bir göndermede bulunuyor. Kazan/çeşme, günlük hayatın basit ama güzel unsurlarını temsil ediyor. Özetle, resim, hayatın basit güzelliklerinin ve bunların takdir edilmesinin önemine değinen, biraz ironik bir karikatür.

Fotoğrafta, açık havada bir ateş üzerinde çaydanlık ısıtan bir soba var. Soba, geleneksel bir köy sobasını andırıyor. Resimde, "Mis gibi köy havası Can eşimle semazen keyfi" yazıyor. Şaka, semazenin aslında sobanın ateşini körükleyerek çaydanlığı ısıtıyor olmasıdır. Bu, semazenin derviş gibi dönerek ateşin alevlenmesine neden olduğu anlamına geliyor. Fotoğrafta çocuk oyun alanında, ebeveynlerin girmesini yasaklayan bir işaret var. Fıkra: Ebeveynlerin çocuk oyun alanına girmesinin yasaklanması, çocukların kendilerini daha özgür hissetmelerini ve oyun alanını daha iyi kullanabilmelerini sağlar. Ancak, çocukların ebeveynleri tarafından gözetim altında olması gerektiği de unutulmamalıdır. Resimde, bir kurban pazarı tabelası görülüyor. Tabelada "Kurban Pazarı Girişi", "Kurpagiri Banzarsi" ve "Girişi" yazıyor. Tabelanın altında ise, ünlü "Woman Yelling at Cat" memesi var. Bu memede, sol taraftaki kadın "Kurban Pazarı Girişi" diye işaret ederken, sağ taraftaki kedi "Kurpagiri Banzarsi" diye işaret ediyor. Bu komik durumun sebebi, "Kurpagiri" ve "Kurban" kelimelerinin Türkçede birbirine çok benzemesi. Özetle, bu meme, "Kurpagiri" kelimesinin yanlış kullanımıyla ortaya çıkan komik bir durumu gösteriyor. Resimde ağzını açmış, mutlu ve heyecanlı bir Rottweiler cinsi köpek görünüyor. "Yırtıcı hotbaydır" yazısı, köpeğin ağzını açık şekilde heyecanlı görünüşüne ve yırtıcı bir hayvan olması arasında bir bağ kurmaya çalışıyor. Burada espri, köpeğin aslında yiyecek veya oyun gibi bir şeyden heyecanlı olmasına rağmen, sanki insanlara saldırmaya hazır bir yırtıcı gibi göründüğü üzerine kurulu. Bu, köpeğin dış görünüşü ile gerçek amacı arasındaki farklılığı eğlenceli bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta bir poşet içerisinde kuru incirler ve üzerine yapıştırılmış bir not kağıdı var. Not kağıdında "Mete moliz meyı çalış tiri yor başlıklı sitemini güglen diriyor" yazıyor. Şaka, "Mete moliz meyı" ifadesinin "meteori" olarak okunması ve kuru incirler ile meteori arasındaki alakasızlığı göstererek ortaya çıkıyor. Fotoğrafta bir hastanedeki bölüm tabelası görülüyor. Tabloda "NÜROLOJİ" bölümü diğer bölümlerden daha belirgin bir şekilde vurgulanmış. Bu durum, nöroloji bölümünün diğer bölümlere göre daha önemli veya daha yoğun olduğunu ima ediyor. Fıkra, nöroloji bölümünün hasta yoğunluğunun ve öneminin abartılı bir şekilde vurgulanmasıyla ortaya çıkıyor. **Fıkra:** Nöroloji bölümü diğer bölümlerden daha önemli ve daha yoğun olduğu için diğer bölümler görünürlüğünü kaybetmiş. Fotoğrafta denizin kenarında elinde bir bardak tatlı tutan bir kişinin eli görülüyor. Bardakta sütlü tatlı ve çilekler var. Üzerinde "Manolya da mı yemeyelim" yazan bir yazı var. Bu, Türkçede "Manolya da mı yemeyelim?" diye sorulan bir espri. Bu ifade, "Manolya da mı güzel bir şey mi? Yemek mi istiyorsun?" gibi bir anlam taşıyor. Manolya, güzelliğiyle bilinen bir çiçek türü. Bu espri, tatlıyı ne kadar güzel gösterdiğini ve insana yemeye teşvik ettiğini vurguluyor. Fotoğrafta bir sahnede "Kabadokya" yazılı bir levha önünde eğlenceli bir ortamda performans sergileyen bir drag queen var. "Kabadokya Hazırmıyız?" yazan bir yazı da fotoğrafta görülebiliyor. Bu fotoğraf, drag queen'in "Kabadokya"da olduğu ve performansına hazır olduğunu ima ederek komik bir şekilde "Kabadokya Hazırmıyız?" sorusunu soruyor. Bu, drag queen'in performans göstermek için her zaman hazır olduğunu ve "Kabadokya" gibi herhangi bir yerde performans sergilemeye hazır olduğunu ima eden bir mizah içeren ifade. Fotoğrafta iki lahana ve "ILAVA" yazan bir not var. Lahanalar "ilave" olarak satılıyor. The photo shows two cabbages and a note that says "ILAVA" (addition). The cabbages are being sold as "addition". Fotoğrafta "TRALIÇE BULUNUR" yazan bir tabela görünüyor. Bu bir şaka çünkü "traliçe" sözcüğü "trel" yerine yanlış yazılmış ve "traliçe" kelimesi Türkçede bulunmamaktadır. Bu da espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, açık havada ateşin üzerinde çaydanlığın olduğu bir soba görünüyor. Resimde yazan "Mis gibi köy havası, Can eşimi le semazen keyfi" yazısı ise sobanın ateşinde kaynarken çayın keyfinin, eşini semazen gibi döndürmeye yetecek kadar güzel olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Fotoğrafta "Kurban Pazarı Girişi" ve "Kurpagiri Banzarşı" yazan iki tabelanın yan yana olduğu, ancak aynı yönde gösteren okların farklı yönlere işaret ettiği görülüyor. Bu, "Kurban Pazarı Girişi" için sağa doğru bir ok, "Kurpagiri Banzarşı" için ise sola doğru bir ok gösteriyor. Bu, "Kurban Pazarı Girişi" ile "Kurpagiri Banzarşı" arasında yanlış yönlendirmenin komik bir temsilidir. Bu tür işaretlerin yanlış konumlandırılması ve yönlendirmesi, yaygın bir şaka konusu olmuştur. Fotoğrafta, ağzı açık ve dişlerini göstererek durmuş bir Rottweiler cinsi köpek görülüyor. Köpeğin havlamaya hazır gibi durması ve "Yırtıcı hotbaydır" yazısı, köpeğin saldırgan bir şekilde "hotbay" yemeğe hazır olduğunu ima ediyor. "Hotbay" terimi, Türk internet kültüründe "hot dog"un yerli bir versiyonuna atıfta bulunuyor. Bu durum, köpeğin saldırganlığının aslında komik bir şekilde yemek yeme isteğine bağlı olduğunu gösteriyor. Bu gönderi, internette sıkça kullanılan "yurttaş" ifadesiyle gönderme yaparak, köpeğin saldırgan bir şekilde bir hotbay yediği ve "hotbay"ı "yırtıcı" olarak tanımladığı bir mizahı ortaya koyuyor. Fotoğrafta içi kuru yemiş dolu bir poşetin üstünde "Mete moliz meyİ calış tiri yor basıklı sitemini güglen diriyor" yazan bir not var. Bu not, "Mete moliz mey'i çalıştırmıyor. Çok sıkıntılı, sitem ediyor, Google'da yazıyor" anlamına geliyor. Burada kelime oyunu ile "Mete moliz mey'i" "Metamorfoz meyvesi" olarak okunuyor. Bu da yemişleri kastederek bir espri yaratıyor. "Calış tiri yor" ifadesi de "Çalıştırmıyor" anlamına geliyor. Kısacası, bu not yemişlerin bir kişi tarafından şikayetçi olarak Google'a şikayet edildiği ve "güglendirilen" bir espri. Fotoğrafta bir hastanenin bölümlerini gösteren bir tabelanın bir kısmı yer alıyor. Tabelada "NÜROLOJİ" bölümü diğer bölümlere göre daha büyük bir çerçeveye sahip. Bu görüntü, nöroloji bölümünün diğer bölümlere göre daha fazla hasta çektiğini ve daha yoğun bir bölüm olduğunu ima eden bir mizah içeriyor. Bu görsel şaka, "nöroloji bölümü çok yoğun" gibi bir yorumla daha da vurgulanabilir. Fotoğrafta deniz kenarında duran bir el, içinde meyve ve krema olan bir cam bardağı tutuyor. Bardak üzerinde "Manolya da mı yemeyelim" yazıyor. Bu bir espri, çünkü Manolya ismi genellikle "yemeyelim" sözcüğüyle birlikte kullanılır ve bu nedenle "Manolya da mı yemeyelim" sözü ironik bir şekilde kullanılır. Fotoğrafta, "Kapadokya Eğlencecisi" yazan bir tabela ve önünde bir kişinin sahne kostümüyle poz verdiğini görüyoruz. Görselin üzerinde "Kapadokya" yazan bir etiket ve "Hazır mıyız" yazan bir etiket bulunuyor. Bu görseldeki mizah, kişinin "Kapadokya Eğlencecisi" olarak adlandırılan bir işletmede çalışıyor olması ve "Kapadokya" etiketinin kullanılması ile "Hazır mıyız" etiketinin yan yana konulmasıyla oluşuyor. Bu kombinasyon, Kapadokya'nın turistik bir bölge olması ve "Hazır mıyız" ifadesinin ise genellikle turistik yerleri ziyaret eden insanların kullandığı bir ifade olması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Yani, sanki Kapadokya'ya gelen turistler için eğlence sunan bir kişi gibi algılanıyor. Fotoğrafta iki lahana ve "ilava" yazan bir kağıt parçası var. "İlava" kelimesi "ekstra" anlamına geliyor ve lahana fiyatları genellikle "ekstra" olarak belirtiliyor. Bu nedenle espri, lahana fiyatlarının yüksek olduğunu ve iki lahananın bile "ekstra" olarak satıldığını ima ediyor. Resimde, bir cam üzerine yapıştırılmış bir kağıt parçası görülüyor. Kağıtta "Trafiçe Bulunur" yazıyor. Trafiçe, trafikten gelen ses veya gürültü anlamına gelir. Bu yüzden, sözcüğün yanına "bulunur" eklenerek bir ironi ve mizah oluşturulmuş. Bu, sokak satıcılarının gürültülü bir şekilde mal sattığı yerlerde veya trafik yoğunluğunun yüksek olduğu yerlerde rastlanan bir durumdur. Bu ifadeyle, "Trafik gürültüsü var, onu satın alabilirsiniz." gibi bir anlam çıkarılabilir.

Resimde, bir kişi kahvaltı ya da çay içeceği için su ısıtıyor. Büyük, koyu renkli bir elektrikli su ısıtıcısından küçük, desenli bir çaydanlığa su dökülüyor. Çaydanlıkta su kaynatılıp küçük çaydanlığa boşaltılırken, arka planda dağınık bir mutfak görünüyor. Görünen durum, mutfakta düzensizlik varken, bir şeye odaklanmanın veya pratik olmanın komik bir ifadesi. "Düzensizliğe rağmen çay demlemek" gibi bir düşünceyle, kişinin odak noktasının çayda olduğunun vurgulandığı bir espri olabilir. Mutfakta dağınıklık olmasına rağmen, çay önemlidir ve odaklanılan nokta budur. Görüntüde, bir kişi çizgili bir gömlek giyiyor ve elinde büyük, koyu renkli bir elektrikli çaydanlık var. Çaydanlığı, küçük, süslemeli, beyaz bir çaydanlığa su döküyor. Küçük çaydanlık, mutfak tezgahının üzerindeki bir ocak standında duruyor. Bu, "küçük çaydanlığa büyük çaydanlık" esprili bir durum. Genellikle küçük şeylere büyük çabalar sarf edildiğinde ya da büyük bir şey için küçük bir sonuç alındığında kullanılır. Burada, büyük bir elektrikli çaydanlık kullanılarak küçük bir çaydanlığın doldurulması, bu durumu ve belki de gereksiz çabanın bir göndermesi olarak görülüyor.

Fotoğrafta, geleneksel bir Türk çaydanlığı üzerinde çay demlediğini görüyoruz. Çaydanlığın altındaki ateş ve çaydanlıktan bir bardağa çay döküldüğü görülüyor. Bu fotoğraf ile "Sema verdi çay keyfi" yazısı, Sema isminde bir kişinin bu çaydanlığı hazırladığını ve çay keyfi yaptığını ima ediyor. Çaydanlık çok eski ve kötü durumdayken "Sema verdi çay keyfi" ifadesi bir mizah unsuru kullanıyor. Bu espri, çaydanlığın özellikle eski ve kötü durumda olması ile Sema'nın çay keyfi için yaptığı bu özel çabanın arasındaki kontrastı vurguluyor.

Fotoğrafta bir dere kenarında oturan iki kişinin çay içtiği bir sahne görüyoruz. Resimdeki yazı ise "Amca Yiyen semafer çayı!" yazıyor. Burada yapılan espri, "semafer" kelimesinin yanlış kullanımından kaynaklanıyor. "Semafer" trafik işaretlerinde kullanılan bir araçtır, çayın ismi ise "semaver"dir. "Amca Yiyen" kısmı ise, resmin komik bir şekilde bir ağız dolusu yemeği anımsatmasıyla mizah katıyor.

Fotoğrafta bir dere kenarında oturmuş semaverle çay içen iki kişi görünüyor. Resimde yazan "Amca Yiyen Semafer Çayı" yazısıyla da semaverin bir semafor gibi durduğu esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Amca Yiyen semafer çayı Kaynak

Resimde bir erkek resminin altına "omer @iamomero" ve "Sen bi de beni ev dolu misafirken çaydanlığın başında gör" yazısı yer alıyor. Burada yapılan şaka, evde misafir varken, çaydanlığın başında duran erkeğin ev işlerine yardım etmek yerine, misafirlerle ilgilendiği bir durumun tersini ima ediyor. Erkek misafirler varken çaydanlığın başında durarak bir espri yapmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, profil fotoğrafı olan ve kullanıcı adı "@iamomero" olan bir kişinin Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide yazan şey şu: "Sen bi de beni ev dolu misafirken çaydanlığın başında gör." Bu gönderi, evde çok misafir varken, kendisinin "kahramanca" bir şekilde çay yapmaya çalışan birisini esprili bir şekilde tasvir ediyor. Gönderinin espri kaynağı, evde çok misafir varken çay yapmanın zorlu ve yoruculuğuna vurgu yapması ve bu durumdan şikayet eden bir tonla yazılmış olması.

Fotoğrafta, paslanmaz çelikten yapılmış bir çay süzgeci ve yanına serpilmiş papatya çayı görünüyor. Aynı zamanda süzgecin içinde de papatya çayı var. Fotoğrafın altına yazılmış tweet'te ise "Sılama çay değil de sallama süzgeç ahshsh tamam kötü bi espriydi böyle bi ürün bulunca heycanlandim ahsjjd" diye bir espri yazılmış. Espri, süzgecin çay içmek için değil de sallamak için tasarlanmış bir ürün olduğu ve bu yüzden esprili bir şekilde "sallayan süzgeç" olarak adlandırıldığı anlamına geliyor. Bu durum, kişinin espriyi biraz zorladığını ve ürünün normal kullanım amacı ile espriyi bağdaştıramaması nedeniyle komik bir durum yaratıyor.

Resimde üçlü çaydanlıklı bir çay makinesi var. Twitter paylaşımında ise "Ya kızım baristayım diyorum niye inanmıyorsun" yazıyor. Bu paylaşımda espri, çay makinesinin içecekleri hazırlama konusunda, "barista" olarak bilinen ve genellikle kahve konusunda uzmanlaşmış kişilere benzetilmesinden geliyor. "Baristayım diyorum niye inanmıyorsun" cümlesi, çay makinesinin kendi kendini bir barista gibi tanımlaması ve bu durumun komik bir şekilde karşılanmasıyla mizah yaratıyor.