Fotoğrafta, muhtemelen 1. Dünya Savaşı döneminde veya hemen öncesinde, Türk subay ve askerlerden oluşan bir grup görülüyor. Hepsi benzer üniforma ve şapkalar (fes) giymişler. Grup, ciddi bir ifadeyle poz vermiş, çoğu dik dururken, bazıları oturmuş. Görünen ekipmanlar, o dönemin askerî kıyafet ve donanımlarını gösteriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir tarihî görüntü. Bir mizah bağlamı sağlanmadığı için, bir espriyi açıklayacak bir durum da yok.

Resimde, muhtemelen bir hava saldırısına veya bir askeri harekatın sonucuna ait iki ayrı kare görülüyor. Her iki karede de, toprak üzerinde hareket eden, büyük bir araç veya uçak (muhtemelen bir bombardıman uçağı) ve etrafında oluşan patlama veya duman izleri var. Zaman aralıklı iki kare olduğu için, bir şeyin patlama veya düşme anı yakalanmış görünüyor. Fotoğrafın mizahı, bu tarz eski, muhtemelen savaş fotoğraflarının, gerçek olaylara rağmen, günümüzde abartılı veya komik görünüyor olması ile ilgilidir. İki fotoğrafın birbirine üst üste bindirilmiş ve aynı olayı farklı anlarda gösteren şekilde olması, bu tarz resimlerin tarihsel veya doküman niteliğiyle değil, komik görselliğiyle hatırlanabileceğini gösteriyor. Eski savaş fotoğraflarının günümüz bakış açısıyla gülünç veya abartılı görünebileceği, dolayısıyla "eskime" konusu bir mizah unsuru olarak işleniyor.

Fotoğrafta, 18 Mart 1915 Hasan-Mevsuf Şehitliği'ne ait bir anıt görünüyor. Anıtın üzerinde, Osmanlı dönemine ait bir işaret olan hilal-yıldız motifi ve "18 Mart 1915 Hasan-Mevsuf Şehitliği" yazısı yer alıyor. Anıtın yanındaki tabelalar, yolu yönlendirmek için konulmuş gibi görünüyor. Fotoğrafta bir mizah yoktur. Sadece tarihi bir anıt ve çevresi gösteriliyor.

Görselde, 18 Mart Çanakkale Zaferi'nin şehitlerini anma günü ile ilgili bir poster veya afiş bulunmaktadır. Siyah beyaz fotoğrafta, Çanakkale Savaşı'nda savaşmış Türk askerleri görülüyor. Poster'da "Bir avuç Türk, dünyaya meydan okudu" sözü yer almaktadır. Bu, sayıca çok az olan Türk ordusunun, Çanakkale Savaşı'nda büyük bir güç olan müttefik kuvvetlere karşı nasıl direndiğini ve zafer kazandığını vurguluyor. "Bir avuç Türk" ifadesi, sayısal olarak azınlıkta olan Türk ordusunun büyük bir mücadele verdiği ve dünya tarihine damga vurduğunu anlatmak için kullanılan bir metafordur. "Dünyaya meydan okudu" ifadesi de, Türk ordusunun savaşı kazanmasıyla elde ettikleri başarı ve cesareti vurgular. Ayrıca görselin altındaki "(The New York Times, 1923)" ibaresi, sözün kaynağını belirtir ve haberin 1923 yılında New York Times gazetesinde yer aldığını gösterir. Bu durum, o dönemde Türk ordusunun başarısının uluslararası alanda da nasıl algılandığını gösteriyor.

Fotoğrafta, Osmanlı/Türk subayların bir grubu görünüyor. Tüm subayların benzer üniforma ve fesler giydiği, resmi bir fotoğraf. Görünen jestler ve duruşlar, o dönemin askeri tören ve protokolüne işaret ediyor. Fotoğrafta bir "şakayla" ilgili bir şey yok. Sadece bir grup Osmanlı subayı, o dönemin resmi bir fotoğrafı. Bu nedenle bir şaka veya anlam yüklü yorum yapmak mümkün değil.

Görselde, İngiliz General Hamilton'ın bir portresi ve altında Türkçe ile yazılmış bir ifade bulunmaktadır. İfade, Çanakkale Savaşı'nda İngilizlerin Türk ordusuna karşı yeterince yardım edemedikleri ve hatta Türkler tarafından aşağılandıklarını ima eden, oldukça olumsuz bir şekilde ifade edilmiştir. "Çanakkale'de gökten kimse yardımda gelmedi. Türkler bildiğin anamızı s*ktiler. General Hamilton, 1915" cümlesinde kullanılan dil ve ima edilen durum, savaşın ve o dönemdeki olayların ironik bir şekilde, hatta kaba bir şekilde eleştirildiği bir mizah içermektedir. Bu nedenle, espri, tarihsel olaya karşı olumsuz ve aşağılayıcı bir yaklaşımı yansıtmaktadır. "Gökten kimse yardımda gelmedi" kısmı, İngilizlerin beklenmedik bir destekle karşılaşmadıklarını, "anamızı s*ktiler" kısmı ise derin bir aşağılama ve hayal kırıklığı anlamı taşır. Bu ifade, savaşın sonuçları ve İngilizlerin durumu hakkında güçlü bir mesaj iletmek için kullanılan bir mizah türüdür. Ancak, son derece kaba ve saygısız bir dil kullanıldığı için, mizahın herkes tarafından aynı şekilde algılanabileceği garantisi yoktur.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, gemi seyir defterlerinde kaydedilen bilgileri anlatıyor. Özellikle İstanbul Boğazı ve Çanakkale Boğazı geçişlerinin kayıtlardaki farklılıklarını vurguluyor. Şaka, Türk gemilerinin dışında kalan gemilerin de boğaz geçişlerini kaydetme zorunluluğunda ve bu kayıtlarda Çanakkale Boğazı'nın özel bir durumunun olduğunda yatıyor. "Çanakkale geçilmez" cümlesi, bu durumu vurgulayan esprili ve ironik bir ifade. Gönderi, Çanakkale Boğazı'nın diğer boğazlardan farklı bir öneme sahip olduğunu ima ederek ve kayıt sistemindeki ayrımcılığı mizah yoluyla ele alıyor.

Bu resimde, Anıtkabir'in önünde duran bir yolcu ve "Dur Yolcu!" yazısı var. Şaka, Anıtkabir'in Anıtkabir olduğu gerçeğinde yatıyor. Anıtkabir, Atatürk'ün mezarının bulunduğu yerdir ve bir anıt mezar olarak kabul edilir. "Dur Yolcu!" ifadesi, Anıtkabir'in ihtişamına ve anlamına dikkat çekmek için kullanılır. Böylece, "Dur Yolcu!" yazısıyla, Anıtkabir'in önemi ve Atatürk'ün anısına duyulan saygı vurgulanıyor.

Fotoğrafta, beyaz önlüğü giymiş ve yüzünde bandaj olan bir çocuğun hasta yatağında yattığı görülüyor. Yanında ise asker kıyafeti giymiş bir çocuk duruyor. Duvarda da "Revir" yazısı bulunuyor. Şaka, asker çocuğun hasta çocuğa "Kreste Çanakkale Zaferi'ni canlandırmış kızım. Pembe çariklarına da mı acımadınız zalim düşman?" diyerek sorması üzerine kurulu. Aslında bu durumun gerçekçi bir savaşı canlandırmadığı, sadece bir çocuk oyununun parçası olduğu belirtiliyor.

Resimde, küçük bir çocuk asker kıyafeti giymiş, yanında da kafasına beyaz bir bez sarılı, hasta gibi davranan başka bir çocuk var. Duvarda ise "REVİR" yazıyor. Şaka, çocukların Çanakkale Zaferi'ni canlandırmaya çalıştığı, ancak bunu yanlış ve çocukça bir şekilde yaptıkları üzerine kurulu. "Pembe çarıklara da mı acımadınız zalim düşman?" sözü, çocukların savaşları anlama biçimlerini ve bunu basit bir oyun olarak görmelerini gösteriyor. Fotoğrafta, başında "Revir" yazan bir kağıt parçası olan bir duvarın önünde üç çocuk var. Çocuklardan biri asker kıyafeti giymiş ve diğer iki çocuğa bakıyor. Diğer çocuklardan biri başında beyaz bir bezle, hastane yatağında yatıyor ve diğer çocuksa doktor kıyafeti giymiş ve hastayı muayene ediyor. Bu fotoğraf, çocukların hayal güçlerini kullanarak evde kendi oyunlarını oynadıklarını gösteriyor. Revir yazan kağıt, oyunun gerçekçi bir hava yaratmak için kullanılmış. Fotoğraftaki espri, çocukların evde gerçek bir revir ortamı yaratmaya çalışmaları ve bu esnada kendi oyunlarını oynamalarıdır. Bu durum, çocukların eğlenceli ve yaratıcı olduklarını gösteriyor.

Resimde Çanakkale Zaferi'nin anısına yapılan Çanakkale Şehitleri Anıtı ve Türk bayrağı ile şehitleri temsil eden asker figürleri görülüyor. Altta ise "mastercard" yazısı ve Mastercard logosu ile "TD" yazısı ve Türk Lirası sembolü görüyoruz. Burada yapılan espri Mastercard logosunu Türk bayrağına, Türk Lirası sembolünü ise Çanakkale anıtına benzeterek, "Çanakkale'de Türk lirası karşılığında Mastercard ile ödeme yapılabiliyor" gibi bir anlam çıkarmaya çalışmasıdır. Espri, Çanakkale Zaferi'nin önemi ve şehitlerin hatırasının ticaretle ilişkilendirilmesini eleştirerek, bir çelişki yaratıyor. Resimde Çanakkale Savaşı'nı anlatan bir poster bulunmaktadır. Poster Çanakkale Anıtı, savaşan askerler ve Türk bayrağı ile dekore edilmiştir. Alt kısımda ise Mastercard ve Türk Lirası logosu yer almaktadır. Bu posterin "Çanakkale'de canını verenler için Mastercard'ın Türk Lirası'yla ödeme yapın" gibi bir anlam taşıması hedeflenmiş ve bu şekilde bir mizah unsuru oluşturulmaya çalışılmıştır. Resimde Çanakkale Savaşı'nı anlatan bir görsel ve altına yazılmış bir söz var. "Mehmetçiklerle koyun koyuna yatan yabancı askerlerin evlatlarımız olarak bağrımıza basıldığı yerdir." yazıyor. Bu söz, Çanakkale Savaşı'nda Türk askerlerinin düşman askerlerini ağırladığı bir ifadeyle, "evlatlarımız olarak bağrımıza bastığımız" şeklinde esprili bir şekilde anlatılıyor. Bu ironi, Çanakkale'nin Türk halkı için büyük bir fedakarlık ve mücadele anlamına geldiğini vurgulayarak, aynı zamanda savaşı hatırlatan bir şekilde eğlenceli bir şekilde ifade ediliyor. Fotoğrafta Çanakkale Zaferi anısına yapılan anıt ve Çanakkale Savaşında ölen askerleri simgeleyen bir silüet var. Altında "Bir harbin sonunda, bütün milletin hürriyet zevkini tattığı yerdir." yazısı var. Bu bir espri değil, Çanakkale Zaferi'nin önemini vurgulayan bir resim ve yazı. Çanakkale Zaferi, Türkiye'nin bağımsızlığını korumak için yapılan önemli bir savaştır. Resimde Çanakkale Savaşı anıtına benzeyen bir anıt, savaşçılar ve Türk bayrağı var. Resmin altında "Çanakkale Geçilmez. Çanakkale Unutulmaz." yazıyor. Mastercard logosu altında da "TD" logosu var. Bu resimde yapılan espri, "TD" logosunun sanki "Çanakkale Geçilmez" sloganının devamı gibi durması. "Çanakkale Geçilmez, TD" gibi. Bu durum, TD logosunun Çanakkale'nin önemli bir sembolü olan anıtın yanında yer almasıyla mizah yaratıyor.

Bu fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün gençlik yıllarından bir kare var. Atatürk'ün başında "şapka" giydiği görülmekte. Şapkalar o dönemde Osmanlı Devleti'nde yaygın olarak kullanılıyordu. Fotoğrafta "şapka"nın üzerine bir de "şapka" geçirilmiş gibi görünüyor. Bu, "şapka" ile ilgili bir espriye benziyor. Espri şu şekilde anlaşılabilir: "Atatürk'ün iki şapkası varmış. Birisi Osmanlı'nın, diğeri de Atatürk'ün kendi şapkasıymış." Elbette bu fotoğrafta Atatürk'ün iki şapkası yok, sadece bir şapka var. Fotoğrafta, şapkayı iki şapka gibi gösteren bir optik yanılgı var. Bu durum, görsel bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta Çanakkale Savaşı'nda Türk askerlerinin savaştığı bir sahne görülüyor. Arka planda ise savaşı izleyen komutanlar var. Resmin alt kısmında ise "18 Mart Çanakkale Zaferimiz Kutlu Olsun" yazıyor. Bu resimde bir espri yok. Bu, Çanakkale Zaferi'nin anısına yapılan bir resim.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün bir at üzerinde durduğu görülmektedir. Atatürk'ün atının önünde başka atlar da durmaktadır. Resimde atlar ve Atatürk'ün üstünde durduğu atın isimleri benzerlik göstermektedir. Bu yüzden resimdeki espri, Atatürk'ün atının adının diğer atlar gibi olmadığını fark etmekten geçiyor. Atatürk'ün bindiği atın adı "Atatürk" değil. Atatürk'ün atının adı "Sakarya" iken, diğer atların isimleri "Sakarya 1", "Sakarya 2" gibi "Sakarya" ile başlayan isimlerdir. Bu resimde bulunan espri, "Atatürk'ün atının neden "Sakarya" adıyla anıldığı hakkında bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta, Çanakkale Zaferi anısına dikilen bir anıta Türk bayrağı dalgalanırken görüyoruz. Anıtın üzerinde, "DUR YOLCU! GİLMESİN ÇELİP ASTIĞIN BU TOPRAK BİR DEVİRİN PATLAMA YERİDİR" yazısı yer alıyor. Şaka ise, Çanakkale Zaferi'nin anısına dikilen anıtın "DUR YOLCU! GİLMESİN ÇELİP ASTIĞIN BU TOPRAK BİR DEVİRİN PATLAMA YERİDİR" sözleriyle, savaşta ölen askerlerin ruhunu hatırlatıyor.

Resimde 18 Mart Çanakkale Zaferi'ni anlatan bir resim var. Resimde Türk askerleri düşmanlarına karşı savaşırken gösteriliyor. Resmin altında "18 Mart Çanakkale Zaferimiz Kutlu Olsun" yazısı yer alıyor. Bu resimde bir espri yok. 18 Mart Çanakkale Zaferi, Türk tarihinde önemli bir zaferdir ve bu resim bu zaferi anmak için kullanılmıştır.

Fotoğrafta 18 Mart Çanakkale Zaferi'ni anlatan farklı görüntüler yer alıyor. Görüntülerde, askerler, savaş alanları ve Çanakkale anıtı gibi çeşitli unsurlar yer alıyor. Ancak, en alttaki yazıda "Bazı Zaferler Asla Unutulmaz" yazısı görüyor. Bu yazının altında ise "Asla" kelimesi kırmızı renkle vurgulanmış. Bu durum, "Çanakkale Zaferi'nin unutulmaması" anlamına gelen mesajın, "Asla" kelimesinin vurgulanmasıyla birlikte, "Çanakkale Zaferi'nin asla unutulmaması gerektiği" anlamına gelerek bir kelime oyunu yaratıyor. Yani aslında "Asla" kelimesi hem zaferin unutulmamasını hem de "Asla" kelimesinin unutulmamasını temsil ediyor.

Fotoğrafta Atatürk'ün resminin olduğu ve "18 Mart Şehitleri Anma Günü" yazan bir afiş var. Afişte ayrıca "Aziz Şehitlerimizi Rahmet ve Şükranla Anıyoruz" yazıyor. Bu afişte bir espri yok, bu Atatürk'ü ve şehitlerimizi anmak için yapılan bir afiş.