Resimde bir tabakta bir lokma tatlı ve üstünde "KONU" yazan bir kağıt parçası görüyoruz. Tatlıyı saran siyah poşet "Konu tatlıya bağlandı" yazısına gönderme yapıyor. Bu, Türkçede kullanılan "Konu tatlıya bağlandı" ifadesine bir gönderme. Bu ifade, bir tartışmanın veya konuşmanın önemli konularından uzaklaşarak önemsiz ve anlamsız konulara kaydığını ifade etmek için kullanılır. Resimde, "KONU" yazan kağıt parçasının tatlıya bağlanması bu ifadenin görsel bir temsilidir. Resimde ocağın üzerinde duran bir tencerede eriyen tereyağı ve yanında da bir kutu tereyağı bulunuyor. Şaka, tereyağının "içimin yağları eridi" gibi bir cümle söyleyerek kendi yağlarını eridiğini ima etmesinden geliyor. Bu, bir insanın fazla kilo vermesi ve zayıflamasıyla ilgili bir mizahi ifade. Fotoğrafta iki Buda heykeli var. Soldaki heykelin altında "Budizm" yazıyor, sağdakinin altında ise "Bu da kolum" yazıyor. Şaka, sağdaki heykelin "Bu da kolum" yazısıyla, sol taraftaki Buda heykelini "kol" olarak göstermesinden kaynaklanıyor. Resimde iki tane yeşil üzüm var. Üzerinde "Kararmadı" yazıyor. Bu, üzümlerin olgunlaşmamış veya bozulmamış olduğunu, yani "kararmadığını" gösteren bir mizah. Daha açık bir şekilde, "kararmadığını" söyleyerek, üzümlerin hala yeşil ve yenilebilir olduğunu ima ediyor. Ancak bu durum genellikle olgunlaşmış üzümlerin renk değiştirmesiyle ilgili bir espri olarak algılanır. Resimde, bir portre içinde William Shakespeare'in bir armutla karıştırıldığı bir şaka yer alıyor. Resmin üst kısmında Shakespeare'in portresi ve altında "William" yazıyor. Sağ tarafta bir armut ve altında "Armut" yazıyor. Alttaki fotoğrafta yine Shakespeare'in portresi var ama bu sefer bir el, Shakespeare'in resminin önüne bir armut fırlatıyor ve "William Shakespeare" yazısıyla bitiyor. Bu şaka, William Shakespeare'in soyadının "Armut" kelimesine benzediği gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle, Shakespeare'in resminin yanına "Armut" yazılmış ve armudun, sanki Shakespeare'i temsil ediyormuş gibi resmin önüne fırlatılmış olması, bu benzetmeden yola çıkarak komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta bir tabak içinde 3 adet bulgur pilavı var. Pilavlar ok şeklinde dizilmiş. "Kısır döngü" yazısı ise pilavların oluşturduğu döngüyü ifade ediyor. Şaka, kısır yemeğiyle döngü arasında bir ilişki kurarak mizah yaratıyor. Kısır, genellikle bayramlarda yapılan ve sürekli yenilen bir yemek olduğu için, döngüyle ilişkilendirmek komik bir karşılaştırma. Fotoğrafta siyah güneş gözlüğü takmış genç bir kadın var. Arka planda "Bana soru sor" yazan bir soru kutusu var ve içinde "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun" sorusu yer alıyor. Kadının altında ise "2032 yılında" yazıyor. Bu, kadının 10 yıl sonra 2032 yılında kendisini "2032 yılında" göreceği anlamına gelen bir espri. Şaka, kadının soruyu ciddiye almaması ve basitçe cevabını 2032 olarak vermesi üzerine kurulu. Resimde, iki farklı durumda telefonla uğraşan iki kişi var. Üstteki kadının düşünce balonu "Kuymak neden yapılır?" diye soruyor. Alttaki erkeğin düşünce balonu ise "Neden yabılmasın?" diye cevap veriyor. Şaka, kuymağın yapılış amacının veya sebebinin, sadece "yabılmasından" kaynaklandığını ima ediyor. Bu, kuymağın o kadar lezzetli ve özlenemez bir yemek olduğunu, insanların bunu herhangi bir özel sebebe ihtiyaç duymadan yaptığını göstermek için kullanılıyor. Fotoğrafta "Afrika Sanat Müziği Altın Şarkılar" yazan bir müzik kasetinin ön kapağı görülüyor. Üzerinde "Biz Ayrı LamaYız" yazıyor ve iki lama resmedilmiş. Şaka, "lama" kelimesinin hem hayvanı ifade etmesi hem de "yapma" anlamında fiil olarak kullanılmasıyla yaratılıyor. Resimdeki lamaların "biz ayrı yapmayız" gibi bir şey söylediği ima ediliyor. Bu da "biz ayrı kalamayız" gibi romantik bir anlam çıkarsaydı da hayvanların "lama" sözcüğünü fiil olarak kullanmaları nedeniyle komik bir etki yaratıyor.