Fotoğrafta, cenaze töreninde bir tabutun etrafında toplanmış kalabalık bir grup insan var. Tabut Türk bayrağı ile örtülmüş ve önünde bir meşale yanıyor. Fotoğrafta bir espri yok, ancak bu durumdan yola çıkarak, bir espri oluşturulabilir. Örneğin, "Cenazeye katılmamak için iyi bir sebep bulmalıydım." şeklinde bir şaka yapılabilir. Ancak bu tür bir espri, çok hassas bir konuda olduğundan, uygunsuz olabilir. Fotoğrafta, tören kıyafetleri içinde saflar halinde duran çok sayıda asker ve önlerinde bir cenaze arabası bulunmaktadır. Askerlerin arasında yer alan birkaç kişi, askerler için yapılması gereken ve oldukça zor olan bir hareketi yaparak güldürür gibi durmaktadır. Fıkra: "Askerler, çok ciddi durmanız gerekiyor! Birkaç kişi gülüyor, ciddiyetiniz bozuluyor!" "Efendim, gülenler biz değiliz! Gülünç olan şey, bu zorlu törene rağmen bile bize gülmeleri." Bu fıkra, askerlerin ağır ve zorlu tören sırasında bile ciddiyetlerini koruyabilmelerinin zorluğunu ve bunu başaramadıkları için çevrelerindekilerin onlara gülmesini konu almaktadır. Fotoğrafta bir cenaze töreni görüyoruz. Bir tabutun arkasında bir grup asker yürüyerek tabutu taşıyor. Tabutun üstünde ise Türk bayrağı var. Bu fotoğrafın esprili kısmı, tabutun üstündeki Türk bayrağının, cenaze töreninin bir Türk vatandaşının cenazesi olduğunu ima etmesi. Ancak, bu bir mizah konusu olmamalı. Ölüm herkes için üzücü bir olaydır ve bu tür espriler saygısızlık olarak algılanabilir. Fotoğrafta bir adamın portresinin asılı olduğu bir oda görünüyor. Odanın içinde üç kişi duruyor, bunlardan biri portrenin içindeki adamın birebir kopyası gibi görünüyor. Bu fotoğrafa baktığımızda, portredeki adamın gerçek hayattaki birebir kopyasının yanına geçerek fotoğraf çektirmiş olması gibi bir espri anlaşılabilir. **Espri:** Fotoğraftaki adam, portredeki adamın gerçek hayattaki birebir kopyası gibi görünüyor. Resimde bir sürü insanın kalabalık bir şekilde durduğu ve sağ ellerini başlarına götürdüğü görülüyor. Bu resimde espri, kalabalıktaki tüm insanların aynı anda başlarına vuruyor gibi görünmeleri ve bu durumun herkesin aynı anda bir hata yaptığını düşünmelerini sağlamasıdır. **Espri:** "Herkes aynı anda hata mı yaptı?" Fotoğrafta, bir grup insan ağlıyor. Ağlayan insanların duygusunu gösteren bir mizah anlayışı yok. Dolayısıyla bu fotoğrafta bir espri veya şaka yok. Fotoğrafta, bir kalabalık arasında bir askerin kalabalığın arasından geçmeye çalıştığı görülüyor. Askerin yüz ifadesi oldukça ciddi. Kalabalıkta ise insanların çoğunun yüzlerinde buruk bir ifade var. Askerin kalabalıkta sıkışıp kaldığı ve insanların ona yol vermediği anlaşılıyor. Fotoğraftaki espri, askerin kalabalıkta sıkışıp kalması ve insanların ona yol vermemesinin bir metafor olmasıdır. Asker, bir görevle kalabalığın arasından geçiyor olabilir ve kalabalığın onu durdurması onun görevini tamamlamasını engeller. Bu durum, askerin kalabalığın arasında mahsur kaldığını ve onun yolunu kapattığını göstermektedir. Esprinin anlamı, kalabalığın askerin yolunu kapaması ve onun görevini engellemesidir. Fotoğrafta pencereden dışarı bakan dört kadın görünüyor. Kadınların hepsi ellerini ağızlarına kapatmış ve bir şey söylüyor gibi görünüyor. Fotoğrafın esprili yanı, kadınların pencereden bakarak bir şey söylemelerine rağmen, aslında dışarıda hiçbir şey olmaması ve onların boşluğa bakıyor gibi görünmesidir. Bu durum, insanların bazen sadece "bir şey söylemek" için konuştuklarını veya anlamsız konular hakkında konuştuklarını gösteren bir metafordur. Espriyi Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "Kadınlar dışarıda bir şey varmış gibi bakıyorlar ama aslında orada hiçbir şey yok. Bu, insanların bazen anlamsız şeyler söylemek için konuştuklarını gösteren bir espri." Fotoğrafta iki farklı pencerede, kafeslerin arkasında duran iki kadın görünüyor. Kadınlardan biri komşusuyla sohbet ediyor. Pencerelerin kafesli olması ve kadınların kafeslerin arkasında durması nedeniyle, fotoğrafta "kafes arkasından sohbet" veya "kafes arkası muhabbeti" anlamına gelen bir mizah unsuru var. Bu mizah, insanların özgürlüklerinden yoksun kaldıkları veya sınırlamalarla karşılaştıkları durumlarda bile sosyal etkileşim kurmaya devam etme yeteneğini vurguluyor.